第二天一早孟孟和鸽子去看车,我从窗户看到早晨的阳光斜斜的打在田野里,整个世界被染得金黄,赶紧提起相机出门拍照.地里种了成片的青稞,样子和小麦类似,远远的山峰上面还有积雪,蔚蓝的天空中有体积感极强的白云.高原就是这样,云朵总是超低空飞行,绵实紧密,界限分明 ,不象城市灰蒙蒙的天空永远看不到边缘清晰的云彩,因为空气的透明度极高,当云朵的投影随风移动时,就是阳光和云彩在大地上尽情作画的飘逸风采.
正在抒情之时,花花在远处呼喊出发,于是悻悻的离去.
甘孜县城破破烂烂,我们找到一家小店吃早餐,孟孟说经过昨晚修理厂挑灯夜战后早晨汽车已不漏油了,经过慎重思考,为不影响大家兴致,决定撑到西宁. 鸽子补充说为了担心情况反复,另外还买了足够的AB胶和机油,就是路上有轻微的渗漏也可以勉强对付.
这下大家终于放心了,饭后狗狗宣布今天的行程是经马尼干戈到新路海吃露天午餐, 晚上抵达石渠县城住宿.
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甘孜的清晨,美.. 阳光斜射,所有的万物都镶上了金边
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还是当天早晨,远处的山峰异常清晰..
甘孜县城的清晨,一对母女在街上行走
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破烂的县城和街上等车的人们.
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喇嘛的帽子很有趣,象用绳子倒捆在头上的红簸箕.
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阳光还是那么娇艳,孟孟开车走在前面,一路上遇到坎坷就加倍小心通过,并要求后面鸽子一车人随时观察路面,发现有油迹就立马用对讲机通知我们.路上看到不少摩托车的轮胎不是钢丝轮辐,而是用整块钢板支撑,很象场地自行车为了减少空气阻力把轮辐变成整体圆盘一样,为什么呢?我很是纳闷.
快到马尼干戈时路上有四个年轻人磕长头前行,停车询问果然 是准备一路磕头到拉萨朝圣者,看着他们手里的木板,身上的皮裙,遍体的伤痕和尘埃,想起当年在青藏线上第一次看到一步一磕头的朝圣者时心中的震撼,他们应该比我们幸福,虽然在物质享用上他们显得那么落伍和寒酸,但是因为有信仰.他们脸上的表情平和坚定,目光充满希望.而我们呢?
以前有老君有佛主可以信仰,后来有共产主义可以信仰,现在我们的信仰是什么呢?是钱还是权?每当酒酣耳热后面对夜空,我们是不是还是那么失落和寂寥? 内心中哪里去找可以忏悔和忠诚的对象?我们来藏区旅游,是不是也在美景之外寻找那种信仰的纯洁呢?
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路上的朝圣者
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磕长头的程序是这样:双手在头顶嘴唇,胸口互击三下,然后五体投地,颂经一句起身,向前跨一步之后再反复刚才的动作,所以这一路的朝圣艰苦异常,时间少则数月,多则近年,风雨无阻......
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